Le Soi Suprême ATMAN

Le Soi Suprême (ATMAN) est le centre éternel de la conscience individuelle, qui n’est pas né et qui ne meurt jamais. Dans la métaphore avec la lampe et les abats-jour, ATMAN est, analogiquement parlant, la lumière elle-même, bien que le fait de le décrire ainsi soit incomplet et incorrect. La plus profonde lumière de l’être le pénètre et l'illumine par les cinq couches (KOSHAs) et en les traversant, la lumière reflétée par le Soi Suprême (ATMAN) se colore de la couleur de ces couches. L’une des descriptions les plus adéquates pour le Soi Immortel (ATMAN) a été celle où il est décrit comme étant indescriptible. La révélation du Soi Suprême (ATMAN) est le but spirituel de toute voie spirituelle authentique. L’expérience directe de la révélation du Soi Éternel (ATMAN) peut être obtenue par la pratique de la méditation profonde réalisée systématiquement.

Le Soi Suprême (ATMAN) est complétement libre et exerçe son pouvoir au travers de la volonté (nommée dhrti), qui en yoga est considérée comme l’aspect dynamique de l’intelligence. A l’aide la volonté pure, un yogi est capable de contrôler ses organes, ses sens, toutes ses activités et son mental. Cet éveil qui se produit seulement suite à un effort spirituel intense, ouvre la porte divine du coeur. Cela permet au yogi l’accès à l’harmonisation des cinq KOSHAS.

Le Soi Suprême (ATMAN) est celui qui voit, celui qui connaît et est le témoin de tous les corps. Le Soi Suprême (ATMAN) est la connaissance et la lumière elle-même. De même que la lumière qui illumine le vase est différente du vase, le Soi Suprême (ATMAN) est différent de ses couches. Donc le Soi est la conscience même et non pas les couches. Pour cette raison, l’aspirant doit faire en sorte de transcender les cinq KOSHAS pour réaliser son identité avec la pure conscience divine du Soi. De même que quelqu’un tire la tige fine d’un brin d’herbe, en éloignant en même temps les couches de terre qui la cachent, l’une après l’autre, c’est de même que nous devons révéler notre essence spirituelle ATMAN.